摘要：
台北府城东门，正式名景福门，是位於台湾台北市中正区博爱特区、中华民国总统府前的台北府城城门，今列为中华民国国定古蹟。 台北府城以东门作通往大安十二甲、三张犁、六张犁的孔道。该门的建设费由大安地区民眾赞助，正式全名为「景福门」，台座全由石条砌成 ，门洞边框饰以雷纹，二楼回字形双层墙壁，砖瓦自厦门进口，。...
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台北府城东门，正式名景福门，是位於台湾台北市中正区博爱特区、中华民国总统府前的台北府城城门，今列为中华民国国定古蹟。 台北府城以东门作通往大安十二甲、三张犁、六张犁的孔道。该门的建设费由大安地区民眾赞助，正式全名为「景福门」，台座全由石条砌成 ，门洞边框饰以雷纹，二楼回字形双层墙壁，砖瓦自厦门进口，。
己亥，谕内阁：‘朕奉太皇太后慈上旨曰：‘世祖章皇帝博尔济金氏三妃及董鄂氏妃，久在宫闱，敬谨夙着，宜加封号，以表令仪。朕恪遵慈谕，今尊皇考妃博尔济金氏曰皇考恭靖妃，皇考妃博尔济金氏曰皇考淑惠妃，皇考妃博尔济金氏曰皇考端顺妃，皇考妃董鄂氏曰皇考宁谧妃。着会同礼部，详议典礼以闻。’” 《清皇室四谱》卷二：“淑惠妃。
ji hai ， yu nei ge ： ‘ zhen feng tai huang tai hou ci shang zhi yue ： ‘ shi zu zhang huang di bo er ji jin shi san fei ji dong e shi fei ， jiu zai gong wei ， jing jin su zhe ， yi jia feng hao ， yi biao ling yi 。 zhen ke zun ci yu ， jin zun huang kao fei bo er ji jin shi yue huang kao gong jing fei ， huang kao fei bo er ji jin shi yue huang kao shu hui fei ， huang kao fei bo er ji jin shi yue huang kao duan shun fei ， huang kao fei dong e shi yue huang kao ning mi fei 。 zhe hui tong li bu ， xiang yi dian li yi wen 。 ’ ” 《 qing huang shi si pu 》 juan er ： “ shu hui fei 。
福晋（满语：ᡶ᠋ᡠᠵᡳᠨ，转写：fujin），又作福金，该词汇来源于满语，是清朝起自后金时代的贵族妇女的称谓。自皇太极时代起，成为命妇正式的封号，有和硕福晋、多罗福晋之分。宗室亲王、郡王及其儿子的正妻获得“嫡福晋”的封号。亲王、郡王之妾则称为侧福晋或格格。 后金和清兵入关前，后宫妃嫔称福。
承干宫《徐妃直谏图》（忠直） 钟粹宫《许后奉案图》（尊老） 延禧宫《曹后重农图》（勤劳） 永和宫《樊姬谏猎图》（劝谏） 景阳宫《马后练衣图》（节俭） 永寿宫《班姬辞辇图》（知礼） 翊坤宫《昭容评诗图》（读书） 储秀宫《西陵教蚕图》（创新） 启祥宫《姜后脱簪图》（相夫） 长春宫《太姒诲子图》（教子） 咸福宫《婕妤当熊图》（勇敢）。
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黄妃（1974年7月13日—），本名黄子倩（改名前为黄丽华），台湾高雄人，为知名台语女歌手。有著邻家气质的黄妃，亲切隨和、性格率真朴实。於2000年正式出道，发行首张个人专辑即获得金曲奖「最佳方言女演唱人奖」（今最佳台语女歌手奖）提名，而专辑中的主打歌〈追追追〉更成为华人乐坛中传唱度极高的经典歌曲。。
张福运故居所在地原为一片空地，1932年11月24日，张福运以“谦静堂”名义从先农公司购得6.457亩空地并委托乐利工程司设计修建，该建筑于1935年建造完毕。天津日占时期，该房产被日本人住用。1946年，该房产的房主更名为张福运的妻子，李鸿章的孙女李国秦的姓名。1947年，张福。
在各种民间传说中，干隆帝被描绘成风流天子。民国初年，就盛行香妃的传说。至今，关于香妃以及干隆帝与平民女子的爱情故事为主题的各类文学、戏剧、影视作品，络绎不绝。另外在大臣中，干隆帝对傅恒之子福康安最为优待。民国后，多传说福康安为他与傅恒妻的私生子，但黄一农等学者已考证此说不确。。
昌陵妃园寝位于昌陵西南方向、昌西陵东侧，是清仁宗的妃嫔墓葬群。该园寝规模小于泰陵妃园寝，但二者建筑规制相同，且建造时间相同。一座长14.5米的单孔石拱桥；两座朝房；两座班房；两座配殿；寝恩门；享殿，内原有神牌，由左至右依次为庄妃、恕妃、和裕皇贵妃、恭顺皇贵妃、华妃、信妃的牌位；享殿后有一道高1。
童妃案是南明时期的政治案件，是南渡三案之一。 1645年（弘光元年）初，一位童氏女子逃至南京，自称为福王朱由崧之元配正妃，越其杰和广昌伯刘良佐深信不疑，一面奏报，一面派人护送来南京。朱由崧立即否认，宣布童氏为假冒。三月初一日，童氏送抵南京，朱由崧拒不召见，交付锦衣卫监候，令都督冯可宗审讯。童氏自述。
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妃。 文恭妃，因罪被责罚幽禁死而仅以嬪礼下葬，谥曰悼隱恭妃。 陈静妃 王丽妃，谥曰恭僖丽妃。 包宜妃 徐永妃，谥曰端惠永妃。 沈安妃 王宸妃 王靖妃，仅见于《国榷》 王徽妃 王贞妃，仅见于《国榷》 王怀妃 何睦妃 尚寿妃，原为辅助斋醮的宫婢，后封为美人。 高和妃 耿平妃 吴定妃 褚静妃 李顺妃 于宜妃。
妈祖据传原名林默，暱称「默娘」，又称天上圣母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈（莆田话：Ná̤u-mâ）、妈祖婆、姑婆嫲(Gū pó má)等，生活於北宋时期之兴化军莆田县，在手足中排序最后。据称，她聪慧过人但沈默寡言，並成为一位释道兼修的仙姑，为人占卜祸福，而终身未婚。在羽化后，传言祂常以「著红衣长发素。
张七娘（701年—724年6月29日），字七娘，贝州清河县人，唐朝妃嬪。唐玄宗的美人。 张七娘的祖父是司农少卿张暐，父亲冀州南宫县令张元福，外祖父邓州刺史高斌。开元元年（713年）四月初四，张七娘入宫，后来被册封为美人。张暐是唐玄宗在潞州时的亲信，是唐玄宗和赵丽妃结合的中介人。开元十二年（724年）六月初五壬辰，。
第一排葬2人：马贵人，僖嫔； 第二排葬4人：端嫔，定妃，熙嫔，良妃； 第三排葬5人：十八阿哥，成妃，襄嫔，宜妃，平妃； 第四排葬6人：纯裕勤妃，惠妃，温僖贵妃，顺懿密妃，慧妃，荣妃，宣妃； 第五排葬9人：尹贵人，谨嫔，空宝顶，伊贵人，布贵人，新贵人，通嫔，静嫔，色常在；。
妃父阿鼠骄横，秦王府属杜如晦过其门，阿鼠家童数人曳如晦坠马，殴之，折一指，曰：“汝何人，敢过我门而不下马！”阿鼠恐世民诉于上，先使德妃奏云：“秦王左右陵暴妾家。”上复怒责世民曰：“我妃嫔家犹为汝左右所陵，况小民乎！”世民深自辩析，上终不信。 《资治通鉴》原文：世民每侍宴宫中，对诸妃。
妃宫歷史往前推到明天启或万历年间:67，但胜脩恬所师承的前六代僧侣是否当过天妃宫住持目前尚未有文献佐证。而除了《闽游偶记》的记载外，季麒光〈募修天妃宫疏〉则写「住僧『寄沤』以临济横支，发大弘愿力。。」，而大天后宫供奉寧靖王的牌位则书「本庵舍宅檀越明寧靖王全节贞忠朱讳术桂神位 住持僧『宗福。
妃。雍正二年（1724年）六月，晋为密妃，居寧寿宫。 干隆帝登位后，尊封密妃为皇祖顺懿密太妃。康熙帝生前有諭旨，在他驾崩后，皇子们可將年长的母妃迎回家中居住。因此，雍正十三年九月，庄亲王允禄、果亲王允礼曾向刚登极的干隆帝奏请，想將各自的母妃迎回邸第奉养，但是干隆帝认为两位太妃。
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崇德元年八月十九日，东大福晋宸妃和东侧福晋淑妃不舒服，便前往鞍山坐汤。皇太极亲自送她们出宫，巳刻出德盛门。在浑河岸边看到她们乘船渡河后，未刻入抚近门还宫；十月初二日，东大福晋宸妃和东侧福晋淑妃还宫，申刻皇太极到盛京城德盛门迎接她们入宫；同年十一月初三日，清寧宫国君福晋、麟趾宫贵妃和永福宫庄妃率领诸王、贝勒之福。
农各坛，以及太庙、歷代帝王庙、先师各庙等等时使用；鑾驾卤簿是皇帝行幸皇城时使用；骑驾卤簿是皇帝出京巡幸各地或御驾亲征时使用。清朝后妃举行仪式时所用器物的等级也有规定：皇后、皇太后称为仪驾，皇贵妃、贵妃称为仪仗，妃、嬪称为彩仗。皇帝卤簿所用物品繁多，仅大驾卤簿所用物品便共有八百多件，在太和门。
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妃。杜甫为她作《唐故德仪赠淑妃皇甫氏神道碑》碑文。 卢贤妃，初封美人，大历中去世，追封贤妃。生信王李瑝，其子墓志中称她为卢贤妃。 顺妃韦秀（？－740），父兖州都督韦鐬，母永寿公主。外祖父母为唐中宗与韦皇后，唐玄宗为其堂舅。具体徽号无载，谥曰顺。 杨贵嫔，出身于弘农。
福王，议遂定以福王继统，告庙并修武英殿。凤阳总督马士英与江北四镇黄得功、高杰、刘良佐、刘泽清等人前往淮安迎接朱由崧。四月二十七日甲申，南京礼部率百司迎福王于仪真。 崇祯十七年四月二十八日乙酉，朱由崧至浦口，魏国公徐弘基等渡江迎接。翌日舟泊观音门。
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